從彩燈滿城到消聲匿?!獾蘋嵩島畏綣?/div>
[ 編輯:admin | 時間:2018-10-01 14:24:00 | 瀏覽:641次 ]
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       黃梅戲中有一個經典唱段,描述了宋朝都城東京元宵之夜燈彩滿城、人潮歡動的熱鬧景象。而今年正月十五,開封市民卻無處觀賞燈會。對于這座歷史文化名城來說,這不能不說是一種尷尬。

  開封燈會如今風光不再,是因為制燈工藝失傳了嗎?事實上并非如此??庾怨啪陀屑壹一Щё災撇實頻南八?,流傳下來一套成熟的制燈工藝。目前,開封還有大大小小的彩燈工藝廠10多家。近年來,精美的工藝為開封制燈藝人打開了國內市場,每年元宵節前,全國各地的客戶都會早早地把訂單寄過來。僅今年元宵節期間,就有500多組開封彩燈為各地燈會增光添彩?! ?/p>

  開封并不缺繼承傳統、不斷創新的彩燈藝人,其精美的工藝、豐富的品種也贏得了市場的認可。然而要成就開封燈會,僅有這個基礎因素是不夠的??獾蘋嶙呦蛩ヂ?,還有一個更加重要的因素———市場?! ?/p>

  不少年齡較大的開封人至今都還記得上世紀80年代中期古城元宵燈會的盛況:街道兩側布滿了各式各樣的彩燈,眾多市民及周邊縣市的人們吃過晚飯就陸續擁上街頭。燈有多少盞也許數得過來,但觀燈的人有多少卻誰也數不清。20年后,開封人提起當時的情景依然興奮不已?! ?/p>

  那時的燈會都是政府行為,市里的大小單位都有布展指標,不摻雜任何市場因素,主辦方也絲毫沒有經濟效益方面的考慮。但隨著市場化進程的加快,后來這種政府主辦的燈展逐漸轉變為封閉售票的燈會。到上世紀90年代前后,大相國寺成為市場化燈會的主辦方。現在如果登陸旅游網站仍可看到關于大相國寺古都燈會的介紹。在剛開始的幾年里,古都燈會還相當火爆,但后來由于缺乏創新,其娛樂功能未能得到進一步拓展,因此逐漸受到了市民們的冷落。近兩年,傳統的元宵燈會終于悄無聲息地淡出開封人的視線,取而代之的是清明上河園的焰火晚會?! ?/p>

  在清園上空綻放的焰火中,開封人似乎已找到了鬧元宵的新方式。那么,具有上千年悠久歷史的開封燈會真的已經完成了自己的歷史使命了嗎?  

  元宵燈會作為一種傳統的文化形式,承載著豐富的文化內涵,凝聚著人民群眾祈求團圓、歡慶、祥和的節日情結。在中原城市群發展前景規劃中,開封已被定位為文化、旅游城市,而且已戴上了“中國優秀旅游城市”的桂冠。在開封欲借助深厚傳統文化底蘊大力發展旅游產業的背景下,具有悠久歷史并已形成知名文化品牌的開封元宵燈會卻走向消亡,實在是令人痛惜!  

  從旅游的角度來看,元宵節對帶動省內短線旅游市場具有重要作用。今年春節之前,開封清明上河園就在廣告宣傳方面為元宵焰火晚會做足了準備。然而正月十五這一天,鄭州、新鄉、周口等周邊城市均舉行了大型焰火晚會。由此看來,開封要想在元宵節旅游市場上切到更大的“蛋糕”,還需拿出更有特色的旅游產品?! ?/p>

  如果能通過市場化運作,既突出開封燈會的傳統文化特色,又豐富其展出形式和娛樂功能,這一文化品牌將可能轉化成為開封又一個響當當的旅游品牌,并且在省內春節旅游市場占據重要份額。就像開封的菊花花會拉長了開封的國慶黃金周一樣,如何使開封燈會能在春節之后掀起又一個旅游熱潮,使之為開封旅游增添奇光異彩,這一問題應引起開封市旅游界和文化界有識之士的高度重視。

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      彩燈的來源:中秋玩彩燈,多集中在南方。比如昔日余姚城鄉一年四季的燈會活動中熱鬧的,一個是春節,另一個就是每年的八月十五中秋節。從方式上看,兩廣之地,多以掛彩燈的形式出現。而在江南水鄉,更多的方式就是放河燈。早在南宋《武林舊事》中,記載中秋夜節俗,就有將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。其實在很多影視作品中,我們都能看到這樣的唯美場景:佳節之期,水鄉..

    瀏覽量:782次發布時間:2018-11-17
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